在我开始较深入的接触到媒介政治那天, 直奔新华书店全价购买了《娱乐至死》这本书.

试问在这个近乎全民娱乐的商业年代, 有多少媒介在乎所传播信息的真实性和价值? 有多少人的大脑还具备思考和怀疑的能力?

我相信传播”娱乐信息”的媒介是最安全的, 但这样的媒介肯定不是最有价值的.

以下语句均为摘抄:

奥威尔害怕的是哪些强行禁书的人, 赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由, 因为再也没有人愿意读书;

奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人, 赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私;

奥威尔害怕的是真理被隐瞒, 赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊琐碎的世事中;

奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化, 赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激,欲望和无规则游戏的庸俗文化.

本书想告诉大家的是,可能成为现实的是赫胥黎的预言, 而不是奥威尔的预言.

有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的-文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的-文化成为一场滑稽戏.

想到人们如此频繁儿热切的使用”信息时代”,”信息爆炸”和”信息社会”之类的词语, 我们不难感觉其中的一丝可笑. 我们显然已经意识到, 信息的形式,容量,速度和背景发生的变化意味着某种东西, 但除此之外, 我们没有想的更多.

我这里建议的解决方法也正是赫胥黎提出的. 我无法超越他的智慧. 他和赫伯特.乔治.威尔斯一样相信, 我们正处于教育和灾难的竞赛之中, 他不懈地著书强调理解媒介政治和媒介认识的必要性. 最后, 他试图在《美丽新世界》中告诉我们, 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考, 而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考.

　　在《娱乐至死》里，波兹曼指出，一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。这是一份精彩、有力、重要且难以辩驳的控诉书。
　　在《童年的消逝》里，波兹曼运用他对心理学、历史学、语义学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识，非常有说服力地阐述了一个触目惊心而且颇具独创的论题，即童年的诞生，是因为新的印刷媒介在儿童和成人之间强加了一些分界线，而在电视之类媒体的猛烈攻击下分界线变得越来越模糊，成人的性秘密和暴力问题转变为娱乐，新闻和广告定位在10岁孩子的智力水平。这也是一份内容翔实、令人震惊的警世书。